针对孩子教育，务必有惩罚，乃至是严格的惩罚，尤其是应对独生子的一代。

      今日，要跟大伙儿共享的是复旦钱文忠专家教授在“第三界新东方学校亲子教育峰会”上的演说。
      应对动则就注重快乐教育，惩罚被文化教育禁止的我国，复旦钱文忠专家教授的这番演说，拥有 关键的启发实际意义。
      针对一个孩子教育，务必有惩罚，乃至是严格的惩罚，尤其是应对独生子的一代。
      许多 说白了的德育教育、快乐成长彻底是被欺诈的标语，期待这种能警觉一些父母与老师。

      1.中国高等教育正遭遇着史无前例的难题
      今日大家对中国高等教育全部的观点或许都始于一种不正确，大家沒有深思熟虑究竟什么是教育。
      我们在不断妥协，给自己找原因，为小朋友们辩解。想对你说，文化教育不是这样，都不应该是那样。
      我国正遭遇着许多 人类的历史上从来没有遭遇过的难题，例如独生子。
      独生子是自地球上有人们这一种群至今所出現的一个从来没有过的“亚种”。
      在人类的历史上，从来没有那么多沒有兄妹的人到那麼短的時间内，有方案地出現在一个我国。
      请别忘了了，大家全部的教学理念、教育理念、文化教育方式全是对于有兄妹的小孩。
      今日，大家的教育工作者在拼了命思考，可是别忘记，接纳文化教育的目标的行为主体早已是人类的历史上从来没有出現过的“亚种”了。
      大家没有办法，不清楚如何文化教育这种小孩。千万别认为她们和我们都是一样的，她们和我们不一样，乃至将会彻底不一样。

      大家今日讲快乐教育，讲大家的儿时很快乐。但是，大家的儿时开心吗？最少我一点都不开心。追忆一般全是虚无缥缈的、开心的，“好啦疤痕忘记了疼”。
      这里的大家，要是上过高校的，谁并不是一路考試拼上来的？曾经的我们也是有许多 工作，曾经的我们还食不果腹饭，有时还老师打手心揍几下、骂几句。
      为何教育是开心的？我确实无法释怀，文化教育如何一定是开心的？也许被国外教育搞晕了吧！
      文化教育里边一定有痛楚的成份，它是显而易见的。大家为何对终究即将接任大家的子孙后代妥协，我觉得搞不懂。

      2.应考规章制度确实不合理吗？
      人类社会沒有肯定的公平公正！我国不合理，英国一样不合理！如今基本上可以说唯一的一条相对性公平公正线便是今年高考了。
      假如说依照说白了的素养来招收，那麼，我国的普通民众子女有多少能进北京大学、清华大学？
      一个孩子连公平交易都市场竞争但是别人，还说素养很高，谁会坚信?因此，不必顺从社会发展上一些说白了的权威专家得话。
      现在我倡导修复全国性统一今年高考，并且是裸考，不必大大加分。张远是内蒙古高考的第二名，我是那一年今年高考的上海市第二名，我们是那么考到北京大学的。
      假如高考改革方案不可以改，大家的文化教育就不可以改，今年高考是方向标啊！
      高考改革方案往往不可以改，是由于大家找不着比高考改革方案更不烂的规章制度。高考改革方案并不是最好是的规章制度，但它是最不烂的规章制度。

      难题是，大家遭遇的分歧大家务必自身内心清晰。有些人跟我说：
      “钱教师，您这几年电视上讲国学经典，讲《三字经》《弟子规》，您感觉营销推广《三字经》《弟子规》的较大困难在哪儿?”
      我一般的叫法是期待相关部门大力发展，进到院校。
      实际上这不是较大的艰难，较大的艰难是：
      假如依照《三字经》《弟子规》，依照参加今日社区论坛的名牌大学的规范鼓励孩子，那麼，这种小孩到社会发展上90%要吃大亏。
      你将依照《弟子规》那般忠实、诚信、孝悌、讲规矩的小孩放进社会发展上看一下，很可能就吃大亏！
      这表明，大家的社会发展出了问题。谁可以否定?我们要讲传统式出色文化艺术的最压根的原因已经在此。
      自己也在一线执教，跟学员有触碰，我觉得告知大伙儿，针对我国的文化教育，我们要有一种极其的危机意识。我赞同对小孩确实要严苛。
      小孩终究并不是成人，小孩还务必教导、务必惩罚，务必使他了解文化教育绝不仅是开心的，学习培训绝不仅是开心的！
      假如一个人可以在学习中觉得开心，那么就很可能变成专家级角色！绝大部分人是不容易的。
      绝大部分小孩是迫不得已学，是以便某类目地或了解学习培训对其一生的必要性迫不得已去学的。

      3.文化教育，不可以一味地对小孩妥协
      我认为，教育是最真正的事儿，教师不应该去揣测父母、小孩的思绪，不断地对小孩妥协、对父母妥协。
      小孩考不考重点大学不在乎，我只期待他身体健康、心里健康，好好生活完一辈子。
      何况，人们究竟有多少年谁都不清楚。史蒂芬霍金说也有200年，假如真的是那样，我能跟我的小孙子说不要生孩子了。它是一句段子吗?
      大家如今要让小孩尽可能身体健康、心里健康，大家把未来的选择权放宽给他们，由于大家对小孩负不起义务。
      不象曾经的我们，日常生活很艰难、社会发展不比较发达、经济发展都不比较发达，可是大家的爸爸妈妈还能对大家承担责任。
      我认为现在我十分羡慕嫉妒我爸爸妈妈，她们敢骂小孩、揍小孩，可是大家仍然爱她们。
      今日的小孩打不可、骂不可，就算是一个目光，指不定明日就可以把老人杀了。
      教师也害怕指责学员，学员在学校更不可以负伤，教师担心父母找上门不停、不依不饶。
      我讲《弟子规》讲到“守孝悌”时，要我的小助手检索一年之内的“大逆不道、弑父”的背面事例，随后复印出去，以便我采用背面事例。
      不一会儿，小助手跟我说：“复印纸没了！”
      大家对小孩沒有一些操纵、抑止、管束，一味以爱的名义对她们妥协，那样的文化教育不是对的。
      或许这一念头很生硬，应当想办法“怎么让小孩学习更取得成功”，但我心里“不敢相信”。

      因此我选择将我的真正念头跟诸位校领导、教师报告。如果我们再不把一些虚无缥缈的物品搞清楚，我们都要完蛋了的！
      文化教育，非常是教育信息化，也许不一定应当完全简易地伴随着社会发展的发展趋势而发展趋势。
      这是一个问题，大家简易地觉得，文化教育就应当跟随社会经济发展而发展趋势。
      在某种意义上，教育是应当跟社会发展“冲着唱的”。是社会发展在“文化教育”文化教育，還是文化教育在“文化教育”社会发展？
      我觉得应该是文化教育在“文化教育”社会发展。现在是社会发展在“文化教育”文化教育，那样文化教育的本身性就不会有了，文化教育最基础的使用价值核心理念就不会有了。